जन जन का धूप

उनकायुवाओं की वजह से कास्‍मेटिक्‍स का अच्‍छा खासा उद्योग चला हुआ था। जो भी युवाहोता तो पहली मांग उनके द्वारा निर्मित कास्‍मेटिक्‍स की ही करता। वह रोटी सेपरहेज करता पर कास्‍मेटिक्‍स से नहीं। कई बार मैंने कुछ जवानों को समझाया भी,‘ दोस्‍तो! ये जोआप लोग अपने चेहरे पर चमक देख रहे हो वह इनके सौंदर्य प्रसाधनों के प्रयोग से नहींआई है, ये तो कुदरतीहै। इस उम्र में तो सूअर के चहरे पर भी नूर होता है।' पर उन्‍होंनेमेरी बात नहीं मानी तो नहीं मानी। वैसे भी बाजार की मार से गल चुके चेहरे पर कौनविश्‍वास करेगा? औरों को तो छोड़िए मेरी पत्‍नी तक नहीं करती। वह अभी भीसोलह के चक्‍कर में चेहरे पर, पता नहीं क्‍या क्‍या पोते रखती है। पर सूरत है कि जितना वहउसे संवारने की कोशिश करती है उतनी और भी धुलती जा रही है। पर समझदार अधेड़ उनकीकंपनी के कास्‍मेटिक्‍स यूज न करते । वे असल में उनके लिए सौंदर्य के प्रसाधनबनाते भी नही थे। कारण, एक उम्र के अनुभव के बाद उल्‍लू भी उल्‍लू बनना छोड़ देताहै। और जो उल्‍लू होता ही नहीं उसे उल्‍लू बनाने का कुप्रयास करना धन और समय दोनोंकी बरबादी होती है। ये मुझसे और आपसे बहुत ज्‍यादा बाजार जानता है।
इधर मंदीका दौर अचानक आ धमका तो युवाओं के चमकीले चेहरे एकदम बे नूर हो गए। नौकरियों केलाले पड़ने लगे। जो घंटों नौकरी पर जाने से पहले सौंदर्य प्रसाधनों से खुद को नखसे शिख तक पोते रखते थे वे बेरोजगार हो गए तो उनका उद्योग बंद होने के कगार पर आपहुंचा।
युवाओं केसाथ साथ वे भी परेशान हो उठे। अब क्‍या बेचें ? किसे बेचें ?उन्‍होंने आनन फानन में अपनी एमबीए कीटीम की मीटिंग
बुलाई,‘ हे मेरे प्रोडक्‍ट्‌सके जुझारू विक्रताओं! जैसा कि आप सभी जानते हैं कि हमारे देश में ही नहीं, पूरे विश्‍व मेंमंदी को दौर चल रहा है। युवाओं को चाय का कप तक कमाना मुश्‍किल हो रहा है ऐसे मेंहमारे कास्‍मेटिक्‍स कोई खरीदे भी तो कैसे? जो खरीद भी रहे हैं उनके चेहरे मंदी के कारणऔर भी लटकते जा रहे हैं और वे अपने चेहरों के लटकने का कारण वैश्‍विक मंदी को नमान कर हमारे प्रॉडक्‍टस के हल्‍केपन को मान रहे हैं। दोष उनका भी नहीं। खैर छोडो!अब मुद्‌दा यह है कि बाजार में बने रहने के लिए क्‍या बनाया जाए? कहीं ऐसा न होकि मुझे भी आप लोगों की छंटनी करनी पड़े।' छंटनी का नाम सुनते ही सारे के सारे मीटिंगमें बैठे एमबीओं के चेहरे लटक गए।
एक ने पलकझपकते कहा,‘सर! मेरेहिसाब से अब धूप बनाया जाए। 'उसने कहा तो बगल वाले दोनों हंस पड़े। मालिक भी हंसना चाहरहा था पर वह गंभीर रहा। कुछ देर सोचने का नाटक करने के बाद पूछा,‘धूप क्‍यों?'
‘सर मैंने इतिहासपढ़ा है। और इतिहास कहता है कि हम उस समय जब विदेशी आक्रमणों से खुद को बचातेबचाते थक गए थे तो हमने हार स्‍वीकार कर ली थी।'
‘तो?'
‘ मनुष्‍य के पासहारने के बाद जब कोई रास्‍ता नहीं रहता तो वह कहीं और जाए या न जाए पर भगवान कीशरण में अवश्‍य चला चला जाता है।'
‘तो??' मालिक की दिलचस्‍पीउसकी बात में कुछ और बढ़ी।
‘भगवान की पूजाकरने के लिए धूप की तो जरूरत पड़ेगी ही न सर!'
‘तो??'
‘ तो तय है सर!मंदी के कारण पूरे समाज के साथ हमारा युवा वर्ग कहीं और जाए या न जाए ईश्‍वर कीशरण में जरूर जाएगा।'
‘तो?'
‘तो सर इन दिनोंबाजार में कुछ बिके या न धूप बहुत बिकेगा। जितना चाहे धूप बनाओ, धूप की मांग कमनहीं होगी। मंदी के मारों के पास भगवान की शरण में जाने के सिवाय और कोई रास्‍ताहै ही नहीं। और भगवान के पास धूप के बिना जाना घोर अपराध बताया गया है शास्‍त्रोंमें। मंदी के दिनों में मनुष्‍य अपराध करने से तो नहीं डरता पर घोर अपराध करने सेबहुत डरता है। मेरी विनम्र राय है कि अगर हम कास्‍मेटिक्‍स बनाना बंद कर धूप बनानेका काम शुरू कर दें तो कंपनी के वारे न्‍यारे होंगे। आजकल धूप की इतनी मांग है किधूप में चाहे तारकोल भी डाल दी जाए तो भी किसी को शिकायत न होगी। '
‘पर धूपों से तोबाजार अटा पड़ा है।'
‘पर हम मल्‍टीपरपजधूप बनाएंगे सर! आई मीन वन फॉर आल।'
और उनकीकंपनी ने समाज की नब्‍ज पकड़ धूप बनाने का काम शुरू कर दिया।
धूप बन करतैयार हो गया तो धूप का नामकरण करने की बारी आई। धूप के मालिक ने एकबार फिर अपनेएमबीओं की आपात बैठक बुलाई। एमबीओं को संबोधित करते हुए धूप के मालिक ने कहा,‘ हमारा धूप बन करतैयार हो गया है। अब उसका नामकरण करना श्‍ोष है। कोई ऐसा नाम बताइए कि धूप दुकानोंमें जाने से पहले ही उठ जाए।'
काफी देरतक सभी सोच में डूबे रहे। कुछ देर के बाद एक ब्रह्मचर्य का पालन कर रहे एमबीए नेसन्‍नाटा तोड़ते़ कहा,‘ हनुमान धूप नाम रखें सर!'
‘क्‍यों?'
‘हनुमान संकटमोचक हैं। अतः इस धूप को लेकर जनता को लगेगा कि इसके प्रयोग से उनके संकट गायब होजाएंगे।'
‘पर हनुमान तोयति हैं। इससे धूप का बाजार सीमित हो जाएगा सर!' दूसरे एमबीए नेकहा तो उसके तर्क में दम देख धूप का मालिक पहले को घूरने लगा।
‘ तो गणेश छाप धूपनाम रखें सर!'तीसरेएमबीए ने सुझाव दिया।
‘नहीं, गणेश बाजार मेंऔर भी बहुत कुछ बेच रहे हैं । उनको और एक्‍सप्‍लाइट्‌ करना घाटे का काम रहेगा सर!' चौथे एमबीए नेकहा।
‘ देखिए, आप लोग अक्‍ल सेकाम क्‍यों नहीं ले रहे। धूप को एक धर्म से जोड़ने पर दूसरे धर्मों के लोग उसेकहां खरीदेंगे?जबकि आजमंदी के दौर से उबरने के लिए धूप सभी धर्मों के लोगों के लिए जरूरी है। ऐसा करनेसे धूप की मार्किट कम नहीं हो जाएगी क्‍या? नॉन सेक्‍यूलर्‌ देश में इस वक्‍त सेक्‍यूलर्‌धूप की जरूरत है।'
‘पर सर देश मेंसेक्‍यूलर्‌ सेक्‍यूलर्‌ भी नहीं।' पांचवे एमबीए ने कहा।
‘तो उसका नामरखते हैं सेक्‍यूलर्‌ धूप।' हाथी की टांग में सबकी टांग।
और सेक्‍यलर्‌धूप के विज्ञापन बन गए- जो मंदी को भगाना चाहें, तो सच्‍चेप्रतिनिधि हर नुक्‍कड़ पर सेक्‍यूलर्‌ धूप जलाएं। महंगाई से चाहो जो छुटकारा पाना, तो सुबहो शाम घरमें चूल्‍हे से पहले सेक्‍यूलर्‌ धूप जलाना। जो झेल रहे हों बेरोजगारी की मार, मुक्‍ति के लिएसेक्‍यूलर्‌ धूप बस एक बार। न चाय, न काफी, न सूप, हर एक का जीवन रक्षक सेक्‍यूलर्‌ धूप। सेक्‍यूलर्‌धूप आप चाहे झुग्‍गी में जलांए,चाहे किराए के मकान में जलाएं, चाहे बंगले परजलाएं, जहां भी जलाएंकेवल और केवल खुशहाली पाएं। गंगू तेली का प्‍यारा सेक्‍यूलर्‌ धूप! राजा भोज कादुलारा सेक्‍यूलर्‌ धूप। जो बीवी से करे प्‍यार, वो सेक्‍यूलर्‌धूप से कैसे करे इनकार! सेक्‍यूलर्‌ धूप घर में लाइए, हरेक श्‍मशानमें समृद्धि पाइए। तीनों लोकों का दुलारा, सेक्‍यूलर्‌ धूप हमारा। जब जब भगवान होंपरेशान, उनके लबों पर भीबस एक ही नाम! सेक्‍यूलर्‌ धूप!!
और लोगहैं कि आटे की जगह भी धूप ही खरीद रहे हैं। धूप बाहर के देशों को भी धड़ाधड़ आयातहो रहा है। वाह! भूखे पेट भजन होई गोपाला??